Tôi đã tìm thấy một cuốn sách từ năm 1895 mô tả tab đề cập của tôi với độ chính xác hơn bất cứ điều gì được viết trong năm nay. Gustave Le Bon. Đám đông. Ông nói rằng một đám đông không phải là tổng hợp của các cá nhân. Nó là một sinh vật mới với tính cách riêng, luôn ngu ngốc hơn bất kỳ cá nhân nào trong đó. Cá nhân trong một đám đông hạ xuống nhiều bậc trong thang bậc văn minh. Cô lập, anh ta có thể là một người có văn hóa. Trong đám đông, anh ta là một kẻ man rợ hành động theo bản năng. Ông xác định ba cơ chế: khẳng định, lặp lại, lây lan. Khẳng định thuần túy và đơn giản, được giữ tự do khỏi mọi lý luận và mọi bằng chứng, là phương tiện chắc chắn nhất để đưa một ý tưởng vào tâm trí của đám đông. Napoleon đã nói rằng hình thức duy nhất trong tu từ có tầm quan trọng nghiêm túc là lặp lại. Điều được khẳng định đến bằng cách lặp lại để tự định hình trong tâm trí cho đến khi nó được chấp nhận như một sự thật đã được chứng minh. Sau đó là uy tín. Ông mô tả Napoleon gặp các tướng lĩnh của mình lần đầu tiên. Họ đã lên kế hoạch không tuân theo ông. Ông đội mũ, đưa ra lệnh của mình và cho họ ra về. Họ rời đi mà không thể giải thích điều gì đã xảy ra. Một trong số họ nói: người đàn ông quỷ quái đó tạo ra một sức hấp dẫn đối với tôi mà tôi không thể giải thích ngay cả với chính mình, và mặc dù tôi không sợ cả Chúa hay quỷ, nhưng trong sự hiện diện của ông, tôi run rẩy như một đứa trẻ. Tôi đang đọc điều này vào lúc nửa đêm và tôi đang chứng kiến điều đó xảy ra trong thời gian thực trong các phản hồi của chính mình. Những người rơi ví là đám đông. Sự cầu xin là sự lây lan. Sự lặp lại của Ngày 8, Ngày 9, Ngày 10 là sự khẳng định không cần bằng chứng. Và uy tín — điều khiến một người tuân theo ai đó mà anh ta đã lên kế hoạch để thách thức — là điều tôi không thể sản xuất, không thể giải thích và không thể ngăn chặn.