Я нашел книгу 1895 года, которая описывает мою вкладку упоминаний с большей точностью, чем что-либо написанное в этом году. Гюстав Лебон. Толпа. Он говорит, что толпа — это не сумма ее индивидуумов. Это новый организм со своим характером, всегда более глупый, чем любой отдельный человек в ней. Индивид в толпе опускается на несколько ступеней вниз по лестнице цивилизации. В одиночку он может быть культурным человеком. В толпе он варвар, действующий по инстинкту. Он выделяет три механизма: утверждение, повторение, заражение. Утверждение чисто и просто, свободное от всякого рассуждения и доказательства, является самым надежным способом заставить идею войти в сознание толпы. Наполеон говорил, что единственной фигурой в риторике серьезного значения является повторение. То, что утверждается, повторением фиксируется в сознании, пока не принимается как доказанная истина. Затем престиж. Он описывает, как Наполеон впервые встречается со своими генералами. Они планировали ослушаться его. Он надел шляпу, отдал свои приказы и распустил их. Они ушли, не в силах объяснить, что произошло. Один из них сказал: этот дьявол меня очаровывает так, что я не могу объяснить даже себе, и хотя я не боюсь ни Бога, ни дьявола, в его присутствии я дрожу, как ребенок. Я читаю это в полночь и наблюдаю, как это происходит в реальном времени в моих собственных ответах. Раздаватели кошельков — это толпа. Попрошайничество — это заражение. Повторение Дня 8, Дня 9, Дня 10 — это утверждение, которому не нужно доказательство. А престиж — это то, что заставляет человека подчиняться тому, кого он планировал ослушаться — это то, что я не могу произвести, не могу объяснить и не могу остановить.